Transecología: Una Mirada Queer a la Naturaleza

En un mundo que busca desesperadamente soluciones a la crisis climática, surgen voces que rompen los moldes y nos obligan a repensar todo lo que creíamos saber. Una de esas voces, potente y disruptiva, es la de Brigitte Baptiste, bióloga colombiana, rectora universitaria y mujer transgénero. Ella no solo habla de ecología; la atraviesa, la deconstruye y la vuelve a armar desde una perspectiva radicalmente nueva: la transecología. Este enfoque no es una simple teoría académica, sino una invitación a observar la naturaleza con otros ojos y a entender que la crisis ambiental está íntimamente ligada a nuestra incapacidad para aceptar la diversidad en todas sus formas.

¿Quién es Brigitte Baptiste? Una Mente Brillante en la Intersección de la Ciencia y la Diversidad

Para comprender la profundidad de su propuesta, es fundamental conocer a la mujer detrás de la idea. Brigitte Baptiste es una de las científicas más influyentes de América Latina. Egresada de la Pontificia Universidad Javeriana y con una maestría de la Universidad de Florida, su carrera ha sido un faro en la investigación ambiental. Durante casi una década, dirigió el prestigioso Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt en Colombia, un rol clave para la protección de la biodiversidad en uno de los países más megadiversos del planeta. Actualmente, es la rectora de la Universidad Ean, una institución enfocada en el emprendimiento sostenible.

Su trayectoria está plagada de reconocimientos, incluyendo Doctorados Honoris Causa y su inclusión en la lista de las 100 mujeres que inspiran e influyen en el mundo de la BBC en 2024. Sin embargo, lo que hace a Baptiste una figura tan singular es cómo su identidad y su ciencia se entrelazan. Como mujer trans, ha experimentado en carne propia las barreras que imponen las categorías rígidas y binarias. Esta vivencia personal se convirtió en una lente analítica para su trabajo, llevándola a descubrir que la misma rigidez con la que la sociedad juzga la diversidad de género y sexual es la que nos impide comprender y proteger la vasta y caótica diversidad de la naturaleza.

Transecología: La Naturaleza es Profundamente Queer

El concepto central de Brigitte Baptiste es la "ecología queer" o transecología. ¿Qué significa esto? En sus propias palabras, "no hay nada más queer que la naturaleza". Lejos de ser un sistema ordenado y predecible que sigue caminos rectos, la evolución es caótica, llena de desvíos, experimentos y soluciones inesperadas. La naturaleza no opera en binarios estrictos.

Un ejemplo poderoso que utiliza es el de la palma de cera del Quindío, el árbol nacional de Colombia. Esta especie puede cambiar de género a lo largo de su vida, desafiando nuestras categorías fijas de "macho" y "hembra" en el reino vegetal. Como ella, existen innumerables especies de peces, anfibios, plantas e insectos que transitan entre sexos, que presentan hermafroditismo o que tienen sistemas de reproducción que escapan a cualquier lógica simplista. La diversidad no es una excepción en la naturaleza; es la regla, es el motor de la resiliencia y la adaptación.

La transecología, por lo tanto, nos invita a abandonar las certezas. Propone que para entender realmente los ecosistemas, debemos adoptar una mirada fluida, que acepte la ambigüedad y la transgresión como partes constitutivas de la vida. La misma mentalidad que nos permite aceptar la diversidad de identidades y orientaciones sexuales en los humanos es la que necesitamos para valorar y proteger la biodiversidad del planeta.

Una Crítica Feroz a los Discursos Retrógrados

Con la misma agudeza con la que analiza un ecosistema, Baptiste disecciona los discursos reaccionarios que ganan terreno en la actualidad. Manifiesta una profunda preocupación por el resurgimiento de agendas restrictivas de derechos, que son homófobas, tránsfobas y racistas. Señala que estos discursos, aunque conceptualmente débiles, son muy efectivos como propaganda, apelando a un falso victimismo que ignora la responsabilidad histórica del machismo y el colonialismo en la explotación del planeta y de sus gentes.

El Peligroso Mito de que "los Pobres son Sostenibles"

Uno de los puntos que critica con más fuerza es la romantización de la pobreza. La idea de que "los pobres son sostenibles porque consumen poco" le parece una perversión. Este discurso, a menudo pronunciado desde una posición de privilegio, ignora la violencia sistémica que ha llevado a esas comunidades a la pobreza. Como ella misma dice, es hipócrita alabar el estilo de vida de los pueblos indígenas del Amazonas después de haberlos discriminado, desplazado y violentado durante siglos. Esta narrativa convierte su lucha por la supervivencia en un modelo a seguir, sin ofrecerles las herramientas para salir de la precariedad. Es una forma de legitimar la desigualdad bajo un manto de falsa conciencia ecológica.

Tabla Comparativa: Visión Ecológica Tradicional vs. Transecología

Más Allá de la Ecología: Migración, Colonialismo y el Futuro

La mirada de Baptiste no se detiene en los bosques o los ríos. Conecta la crisis ambiental con otros grandes dramas humanos. Considera que las migraciones, lejos de ser solo un problema, deberían ser vistas como una de las grandes oportunidades para la sostenibilidad. Argumenta que necesitamos gente creativa, trabajadora y con nuevas perspectivas para equilibrar los impactos ambientales y construir sociedades más resilientes. Critica duramente la visión asimilacionista que solo da la bienvenida al migrante "calificado", y aboga por una integración real que valore la cultura, la historia y el idioma que cada persona trae consigo.

También aborda la herida colonial, un tema que, según ella, no resuena lo suficiente en países como Colombia. La costumbre de tener la mirada puesta en Europa o Estados Unidos, en lugar del propio territorio, es una manifestación de esta herencia. Esta desconexión impide valorar los saberes locales y construir una identidad propia y soberana, algo fundamental para una gestión ambiental auténtica y efectiva.

Preguntas Frecuentes sobre Brigitte Baptiste y la Transecología

¿Qué es exactamente la transecología?

Es un enfoque desarrollado por Brigitte Baptiste que utiliza una lente "queer" para analizar la ecología. Sostiene que la naturaleza, al igual que la identidad humana, no es fija ni binaria, sino fluida, diversa y llena de transiciones. Conecta la protección de la biodiversidad con la defensa de la diversidad cultural, de género y sexual.

¿Por qué Brigitte Baptiste dice que la naturaleza es "queer"?

Usa el término "queer" (que originalmente significa raro, extraño) para describir la tendencia de la naturaleza y la evolución a desviarse de los caminos esperados. En lugar de líneas rectas, la vida se manifiesta en una infinita variedad de formas, muchas de las cuales rompen nuestras categorías, como especies que cambian de sexo o se reproducen de maneras no convencionales. Para ella, lo "raro" es la norma.

¿Es Brigitte Baptiste solo una activista o también una científica reconocida?

Es ambas cosas, y su fuerza radica en esa unión. Su activismo está firmemente anclado en una rigurosa carrera científica. Fue directora del Instituto Humboldt, es rectora universitaria y cuenta con una vasta producción académica. Su experiencia como científica le da autoridad para proponer nuevos marcos teóricos, mientras que su experiencia como mujer trans le da una perspectiva única y profundamente humana.

¿Cuál es el peligro de romantizar la pobreza como "sostenible"?

El peligro es que justifica la desigualdad y la injusticia. Al presentar la pobreza como una virtud ecológica, se ignora que es el resultado de la exclusión y la violencia. Este discurso, hecho desde el privilegio, evita abordar las causas estructurales de la pobreza y la degradación ambiental, y pone una carga moral sobre los más vulnerables en lugar de exigir responsabilidad a los mayores contaminadores.

En definitiva, la propuesta de Brigitte Baptiste es un llamado a la coherencia. Nos dice que no podemos pretender salvar la biodiversidad del planeta si al mismo tiempo fomentamos una cultura que castiga la diversidad humana. Salvar el Amazonas y defender los derechos de las personas trans no son luchas separadas; son dos caras de la misma moneda. Para lograr un futuro sostenible, necesitamos más que paneles solares y coches eléctricos; necesitamos una revolución en nuestra forma de pensar, una que abrace la complejidad, celebre la diferencia y entienda, de una vez por todas, que en la diversidad reside la verdadera fuerza de la vida.

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