¿Cuál es el modo de vida del mapuche?

Cosmovisión Mapuche: Lecciones para un Planeta en Crisis

04/10/2019

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En un mundo que enfrenta una crisis ambiental sin precedentes, las miradas se vuelven hacia las sabidurías ancestrales en busca de respuestas y orientación. El pueblo mapuche, originario del sur de Chile y Argentina, posee una cosmovisión profundamente arraigada en la tierra, que ofrece una perspectiva única y poderosa sobre la relación entre el ser humano y la naturaleza. Su modo de vida no se concibe como una dominación sobre el entorno, sino como una convivencia simbiótica, una danza de respeto y reciprocidad. Sin embargo, este equilibrio milenario se ve hoy gravemente amenazado por el avance de un modelo de desarrollo que prioriza la explotación sobre la preservación, afectando no solo sus territorios, sino también su salud física y espiritual.

¿Cuál es el modo de vida del mapuche?
Asociado a lo anterior, se aprecia el küme mogen el cual representa el modo de vida del mapuche, el que se da bajo una relación equilibrada, desde la forma de pensar y actuar sobre la base del respeto entre mapuche y la otredad y, especialmente con la naturaleza, desde una perspectiva espiritual y material.
Índice de Contenido

La Ética Mapuche: Los Pilares de la Relación con la Tierra

La relación del mapuche con su entorno no es meramente utilitaria; está sustentada por un complejo sistema de fundamentos éticos que dictan cada interacción con los seres vivos y los elementos que conforman el mundo. Estos principios no son leyes escritas en papel, sino un conocimiento transmitido de generación en generación, que conforma el núcleo de su identidad cultural y espiritual.

Tres conceptos son fundamentales para comprender esta ética ambiental:

  • Az-mapu: Este es el código de conducta, el conjunto de leyes y normas tradicionales que rigen el comportamiento del mapuche en el territorio. El Az-mapu establece que todo en la naturaleza tiene un espíritu (ngen) y, por lo tanto, merece respeto. Dicta cómo, cuándo y por qué se pueden utilizar los recursos, siempre pidiendo permiso y agradeciendo. Romper estas reglas no solo es una falta social, sino una transgresión espiritual que trae desequilibrio y enfermedad (kutran).
  • Küme mogen: Traducido comúnmente como el "buen vivir", este concepto va mucho más allá del bienestar material. El küme mogen representa un estado de equilibrio y armonía total: con uno mismo, con la comunidad, con los ancestros y, crucialmente, con todas las formas de vida en la naturaleza. La salud de la tierra es inseparable de la salud de las personas. Cuando el agua se contamina o un bosque es talado, no solo se daña un ecosistema, sino que se hiere directamente el bienestar colectivo del pueblo mapuche.
  • Ixofil mogen: Este término se refiere a la totalidad de la biodiversidad, a todas las diversas formas de vida sin excepción. Para la cosmovisión mapuche, los seres humanos no están en la cima de una pirámide, sino que son parte de una vasta red de vida interconectada. Cada planta, animal e insecto tiene un propósito y un valor intrínseco. Esta visión fomenta una profunda empatía y un sentido de responsabilidad por el cuidado de todas las especies, reconociendo que la extinción de una afecta el equilibrio de todas.

El Choque de Mundos: Extractivismo vs. Küme Mogen

La profunda crisis que enfrenta el territorio mapuche hoy en día se origina en el conflicto directo entre su cosmovisión y el modelo económico extractivismo. La industria forestal, la minería, las hidroeléctricas y la agroindustria operan bajo una lógica diametralmente opuesta: la naturaleza es vista como un conjunto de recursos para ser explotados con el fin de obtener el máximo beneficio económico en el menor tiempo posible. Este modelo transgrede sistemáticamente los principios del Az-mapu, profanando espacios sagrados, agotando recursos vitales como el agua y contaminando la tierra con desechos tóxicos. La consecuencia directa es la ruptura del küme mogen. La pérdida de biodiversidad, la contaminación de las fuentes de agua y la destrucción de plantas medicinales no solo impactan el sustento material, sino que generan enfermedades físicas y un profundo malestar espiritual en las comunidades.

Tabla Comparativa de Visiones del Mundo

Para ilustrar esta brecha fundamental, la siguiente tabla compara la visión mapuche con la visión occidental-industrial predominante:

ConceptoVisión Occidental / IndustrialVisión Mapuche
NaturalezaUn recurso para ser explotado y dominado. Un objeto externo al ser humano.Una entidad viva, sagrada y sujeta de derechos. El ser humano es parte de ella.
SaludPrincipalmente ausencia de enfermedad física, tratada desde una perspectiva biomédica.Equilibrio físico, mental y espiritual en armonía con la comunidad y el entorno natural.
ConocimientoBasado en el método científico, a menudo descontextualizado y universalista.Holístico, transmitido oralmente (kimün), ligado al territorio (tuwün) y al linaje (küpan).
ProgresoAcumulación de capital, crecimiento económico y desarrollo tecnológico.Mantener y fortalecer el equilibrio y la armonía (Küme mogen) para las futuras generaciones.

La Educación como Campo de Batalla y Esperanza

La transmisión de estos saberes ancestrales es vital para la supervivencia cultural del pueblo mapuche y para la protección de sus territorios. Históricamente, la educación familiar ha sido el pilar de esta transmisión, donde los kimches (sabios) enseñan a los más jóvenes los conceptos de tiempo, espacio y la profunda conexión con su origen geográfico-territorial (tuwün) y su ascendencia parental (küpan). Sin embargo, el sistema educativo formal, basado casi exclusivamente en un currículum monocultural occidental, ha ignorado e incluso despreciado estos conocimientos. Esto no solo genera una brecha cultural en los niños mapuches, sino que también priva a los estudiantes no mapuches de una perspectiva más rica y sostenible del mundo. La lucha por una educación intercultural es, por tanto, fundamental. Se trata de crear un espacio de diálogo de saberes, donde el conocimiento mapuche no sea un mero apéndice folclórico, sino una parte integral del proceso formativo, capaz de enriquecer la comprensión de todos los estudiantes sobre la ecología, la ética y la convivencia.

Hacia una Salud Humanizadora e Intercultural

El impacto del deterioro ambiental se manifiesta de forma muy clara en la salud de las comunidades. Desde una perspectiva mapuche, muchas enfermedades modernas están directamente relacionadas con el desequilibrio causado por la contaminación y la destrucción del entorno. Un sistema de salud que solo ofrece soluciones biomédicas, sin comprender la dimensión espiritual y cultural del malestar, resulta incompleto y, a menudo, ineficaz. Es aquí donde surge la necesidad urgente de avanzar hacia un modelo de salud intercultural. Esto implica un diálogo genuino y respetuoso entre la medicina occidental y la medicina tradicional mapuche, reconociendo la validez y complementariedad de ambas. Considerar los fundamentos éticos del Az-mapu y el Küme mogen en la atención sanitaria permitiría brindar un servicio más humanizador, diverso y, en última instancia, de mayor calidad, que apunte a restaurar el equilibrio integral de la persona dentro de su contexto cultural y ambiental.

Preguntas Frecuentes (FAQ)

¿Qué es el Az-mapu?

El Az-mapu es el conjunto de leyes y normas tradicionales que rigen la relación del pueblo mapuche con la naturaleza y la comunidad. Es un código ético que promueve el respeto, la reciprocidad y el equilibrio con todas las formas de vida, considerando que todo en la tierra tiene un espíritu.

¿Cómo afecta la contaminación ambiental a los mapuches?
La contaminación ambiental es un gran problema que afecta la Tierra. El territorio mapuche no es la excepción, dado que el modelo extractivista transgrede los espacios sagrados, explota los recursos naturales y contamina, afectando los modos de vida y de salud del mapuche.

¿Cómo se define el "buen vivir" o Küme mogen para el pueblo mapuche?

El Küme mogen es un estado de armonía y equilibrio integral. No se refiere solo al bienestar individual, sino a la salud colectiva de la comunidad y a una relación equilibrada con el entorno natural. La salud de la tierra y la salud de las personas son inseparables.

¿De qué manera afecta la contaminación a la salud de los mapuches?

La contaminación afecta de dos maneras interconectadas. Físicamente, a través de enfermedades causadas por la exposición a toxinas en el agua y la tierra. Espiritualmente, al romper el equilibrio con la naturaleza, transgredir espacios sagrados y destruir fuentes de medicina tradicional, lo que genera un profundo malestar y enfermedades que la medicina occidental no siempre comprende.

¿Por qué es importante la educación intercultural en el contexto mapuche?

Es crucial para validar y preservar los saberes ancestrales mapuches, que son fundamentales para su identidad y para la gestión sostenible de sus territorios. Además, enriquece el sistema educativo general al ofrecer a todos los estudiantes una perspectiva más holística y respetuosa de la relación entre la humanidad y el medio ambiente.

En conclusión, la cosmovisión mapuche no es una reliquia del pasado, sino una filosofía de vida vibrante y profundamente relevante para los desafíos actuales. Sus principios éticos de respeto, reciprocidad y cuidado por todas las formas de vida ofrecen un contrapunto necesario a un modelo de desarrollo que ha demostrado ser insostenible. Escuchar y aprender de la sabiduría mapuche no es solo un acto de justicia histórica, sino una necesidad pragmática para imaginar y construir un futuro donde la humanidad pueda, finalmente, vivir en armonía con el planeta que nos sustenta.

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